Folge 2 der Reihe „Die sieben Bhumikas“ – Eine poetisch-philosophische Serie über Täuschung, Erkenntnis und das leise Erwachen im Lärm unserer Zeit. Die Sieben Bhumikas sind die sieben Stufen der spirituellen Evolution, wie sie im Yoga Vasishtha beschrieben werden und im Kommentar von Brahmananda zur Hatha Yoga Pradipika beschrieben werden. Bhumika heißt Stufen.
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Die Wahrheit hat keine Eile. Sie drängt sich nicht auf. Sie schreit nicht, sie diskutiert nicht, sie erklärt sich nicht. Sie ist – gegenwärtig, unscheinbar, unbeeindruckt vom Spektakel des Denkens. Sie zeigt sich nicht dem, der sie greifen will, sondern dem, der bereit ist, still zu werden. Nicht äußerlich, sondern innerlich – dort, wo das Fragen weich wird, wo das Hören nicht mehr nach Antwort sucht, sondern nach Berührung.
Vicharana – die zweite Bhumika von Patanjali – spricht von Unterscheidung. Doch wie unterscheidet man, wenn alles gleich laut ruft? Wenn Worte ihren Ursprung verlieren, weil sie nicht mehr aus der Stille geboren sind, sondern aus der Hast? Wenn jede Meinung Wahrheit nennt, jede Stimme sich selbst recht gibt, und sogar das Schweigen zur Position geworden ist? In einer Welt, in der Information sich überschlägt und Bedeutung flieht, wird es schwer, noch zu sehen, wo Wahrnehmung endet und Projektion beginnt.
Die Wahrheit aber bleibt still. Nicht weil sie schwach wäre, sondern weil sie frei ist. Sie braucht kein Recht. Sie braucht kein Gegenüber. Sie ist kein Gedanke – sie ist Gegenwart. Eine Gegenwart, die atmet, die leise ist, die uns nicht sagt, was wir denken sollen, sondern uns erinnert, was wir vergessen haben.
Unterscheidung heißt nicht: wissen, was falsch ist. Es heißt: nicht mehr überlagern, nicht mehr verschieben, nicht mehr verteidigen. Es heißt: durchdringen, nicht urteilen. Erkennen, nicht benennen. Die Wahrheit offenbart sich nicht durch Debatte, sondern durch Aufrichtigkeit. Durch das stille Sitzen mit dem, was ist.
Vielleicht beginnt Wahrheit nicht mit einem Satz, sondern mit einer Pause. Nicht mit Gewissheit, sondern mit Demut. Vielleicht ist sie nicht das, was wir sehen – sondern das, was durch uns sieht.
So ist Wahrheit kein Ziel, sondern eine Erinnerung. Keine Leistung, sondern eine Rückkehr. Kein Besitz, sondern ein Durchgang. Und wer sie wirklich sucht, wird früher oder später erkennen: sie tut nicht weh. Sie macht still.
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Hinführungstext zu Folge 2 – Avidya im Alltag (Nichtwissen oder Unwissenheit)
Manchmal ist es nicht das Fehlen von Wissen, das uns trennt – sondern das Erinnern an das Falsche. Nicht als Schuld, sondern als Muster. Nicht als Dunkelheit, sondern als feines Geflecht von Gewohnheiten, Bildern, Begriffen, die nicht mehr hinterfragt werden – weil sie sich wie Wahrheit anfühlen.
In dieser Folge geht es um Avidya – jenes leise Verkennen, das Patanjali nicht verurteilt, sondern beschreibt: als Wurzel des Leidens, als inneren Schleier, als Einladung zur Umkehr.
Nicht moralisch, sondern existent. Nicht als Irrtum, sondern als Schwelle.
Was, wenn das, was wir für Klarheit halten, nur gut sortiertes Vergessen ist? Und was, wenn sich Erkenntnis nicht durch neue Antworten zeigt – sondern durch das stille Erkennen, dass wir nicht mehr fragen?
PS: Avidya, im Kontext von Yoga und Buddhismus, bedeutet so viel wie Nichtwissen oder Unwissenheit, aber nicht im Sinne von fehlendem Wissen, sondern vielmehr als eine Verblendung oder falsche Sichtweise auf die Realität. Es ist die Grundlage für Leiden und wird als die „Mutter“ aller anderen Kleshas (Affekte oder Hindernisse) betrachtet.
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„Die sieben Bhumikas“
Eine Serie über Täuschung, Erkenntnis und das leise Erwachen im Lärm unserer Zeit
Die Reihe besteht aus thematischen Impulsen, inspiriert von Patanjali, den sieben Bhumikas, der Bhagavad Gita und dem tiefen Menschsein in einer Welt voller Masken, Ablenkung und Sehnsucht. Jeder Beitrag ist ein stilles Tor – ein Spiegel, eine Frage, eine Erinnerung.
Avidya, im Kontext von Yoga und Buddhismus, bedeutet so viel wie Nichtwissen oder Unwissenheit, aber nicht im Sinne von fehlendem Wissen, sondern vielmehr als eine Verblendung oder falsche Sichtweise auf die Realität. Es ist die Grundlage für Leiden und wird als die „Mutter“ aller anderen Kleshas (Affekte oder Hindernisse) betrachtet.
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Hinweis zur Reihe: Diese Beitragsserie ist Teil des entstehenden Buches
„DIE RUHE HINTER DEN GEDANKEN – Patañjalis Yogasūtra – vier Stufen innerer Sammlung“
geschrieben von Kati Voß | Band I der Reihe WEISHEITSWISSEN / Kategorie: Spirituelle Philosophie & Weisheitsliteratur für den inneren Weg
Dieses Buch führt in die Tiefe des Yogasūtra – nicht als Technik, sondern als inneren Weg. In vier Abschnitten entfaltet sich ein stilles Verständnis von Sammlung, Klarheit und Selbstführung. Die jahrtausendealte Schrift wird hier neu lesbar: poetisch, erfahrungsnah, still. Patañjalis Pfad zur inneren Sammlung wird zur Einladung, dem Lärm des Denkens eine andere Kraft entgegenzusetzen – die Stille dahinter.
Erscheinung: November 2025 – Die Texte der Reihe „Die sieben Bhumikas“ sind begleitende Impulse dieses Werks.